
Hauptbeschreibung Die Philosophie begegnet heute vielfltigen Zweifeln. Viele erwarten von ihr keine Antworten mehr auf die groen Fragen nach der Struktur der Welt und dem Sinn des Lebens. Dieser Skepsis setzt der Verfasser die Darstellung eines eigenen Gegenstandes der Philosophie und die Verteidigung eines eigenen Werts philosophischer Einsicht entgegen, so z.B. bei der Frage: Was ist der Mensch?. Einzelwissenschaften wie die Biologie, Medizin, Psychologie oder Soziologie reduzieren ihre Perspektive auf einzelne Aspekte ihres Gegenstands: die Biologie auf das Leben und seine evolutionre Entwicklung, die Medizin auf Erkrankungen und ihre Behandlung, die Psychologie auf die Erkenntnis der Psyche, die Soziologie auf die sozialen Beziehungen des Menschen. Erst die Philosophie ermglicht es, Einsicht in das Gesamte aller Strukturen und den Menschen in all seinen Zusammenhngen zu gewinnen. Sie schafft so den Rahmen fr unsere Selbsteinschtzung als Mensch. Die Antwort auf die Frage nach der Aufgabe und dem Wert der Philosophie lautet daher: Die Philosophie ist die auf die Gesamtheit aller einzelnen Gegenstnde und ihrer Verbindungen, also die allgemeine Struktur der Welt gerichtete, in ihrem Erkenntnisziel mglichst umfassende, in ihren Mitteln und Methoden offenste und vielgestaltigste, ihr eigenes Tun am grundstzlichsten bedenkende Suche nach Erkenntnis. Der Verfasser untersucht auch, in welchem Mae und auf welchen Wegen der Philosophie die Erfllung dieser Aufgabe gelingen kann.
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1 Ich bin mein Haus 2 Gib mir Sonne 3 Blaue Flecken 4 Irgendwo dazwischen 5 Kein Lied von Liebe 6 Wie weit ist vorbei 7 An einem Morgen im April 8 Unerwartet (Ein Fenster zum Himmel) 9 Bist du dabei 10 Herz schlägt auch im Eis 11 Wann kommst du (Autos fahr'n an mir vorbei) 12 Die Suche geht weiter
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Hauptbeschreibung Im zehnten Buch seiner Confessiones befat sich Augustinus mit der Frage der Selbsterkenntnis oder mit der "Suche nach dem wahren Leben". Obwohl er davon ausgeht, da jeder Mensch sich selbst besser kennt, als andere ihn kennen, hlt er dafr, da diese Selbstsicherheit kein Garant sein kann fr das Gelingen eines guten Lebens, das fr ihn - wir schreiben das Mittelalter - nur dann seine Erfllung erlangt, wenn der Handelnde die moralischen Vorgaben einhlt, die Gott dem Menschen gesetzt hat. Denn Augustinus ist sich dessen bewut, da die Selbsteinschtzung des einzelnen unsicher und fehlerhaft sein kann und er eigentlich nicht in der Lage ist, sein eigenes Sein ganz erfassen zu knnen. Thema ist in 'Confessiones 10' daher die Suche nach der Antwort auf die Frage, wie der einzelne, dessen Wrde gerade darin besteht, aus Freiheit und in eigener Verantwortung zu handeln, dazu gelangt, in seinem Handeln nicht rein egoistischen Interessen zu folgen, sondern das hohe Ziel zu erreichen, aus eigener Einsicht und eigenem Antrieb ein gottgeflliges Leben zu fhren, will sagen: den von Gott gesetzten Geboten zu gengen. Nach Augustinus knnen lediglich die Menschen die gttliche Vollendung, auf die hin alle geschaffen sind, erlangen, die trotz ihrer Endlichkeit den Weg wohlwollender, nichtegoistischer Liebe suchen. Christus gilt ihm als Brcke, die von Gott zu den Menschen fhrt, sobald sie diesen - trotz ihrer Bedrftigkeit, Schwche und Endlichkeit - den Weg zu einem Leben der "Heiligkeit" bahnt.
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Hauptbeschreibung Im 20. Jahrhundert gab es drei sexuelle Revolutionen, doch wie sexuelle Freiheit aussieht, wissen wir immer noch nicht. Wir wnschen uns, dass die Masken fallen und das Leben beginnt, doch das sexuelle Elend hlt an. Volkmar Sigusch zeigt zum ersten Mal im Zusammenhang, wie kritische Sexualwissenschaft politisch darum kmpft, das sexuelle Elend zu mildern, Gewalt und Missbrauch zu verhindern, Menschenrechte fr alle Sexualitten und Geschlechter zu installieren. Er macht deutlich, welche Probleme nach wie vor oder neuerdings auf den Ngeln brennen. Die Palette reicht vom Kindesmissbrauch durch Vertrauenspersonen wie Pdagogen und Priester ber die Lage der Homosexuellen zwischen Emanzipation und Verfolgung bis hin zu Neosexualitten wie Bisexualitt, Transsexualitt, Asexualitt ? und nicht zuletzt dem ganz normalen Liebesleben. Blicke zurck auf die 68er-Revolte und den Einbruch von Aids werden flankiert von Blicken nach vorne auf Prparate wie Viagra und auf den medizinisch begrndbaren Gesundheitsgewinn gelebter Sexualitt. Biographische Informationen Volkmar Sigusch, Arzt und Soziologe, ist einer der angesehensten Sexualwissenschaftler der Gegenwart. 1972 wurde er auf den neu eingerichteten Frankfurter Lehrstuhl fr Sexualwissenschaft berufen und grndete das gleichnamige Institut. Bei Campus erschienen von ihm zuletzt Neosexualitten (2005), Geschichte der Sexualwissenschaft (2008) und (zusammen mit Gnter Grau) Personenlexikon der Sexualforschung (2009).
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